Direktori bergambar tempat suci dan bersejarah
Direktori ini memperkenalkan tempat-tempat paling penting di Madinah dan sekitarnya: Masjid Nabawi itu sendiri, masjid-masjid bersejarah di dalam bandar, dan Gunung Uhud tepat di utara pusat bandar. Setiap entri ialah pengenalan ringkas, bukan panduan lengkap — jika terdapat halaman khusus, pautannya disertakan di bawah. Berbeza dengan Makkah, bandar Madinah terbuka kepada bukan Islam — hanya zon Haram tepat di sekeliling Masjid Nabawi yang dihadkan, sebagaimana dibincangkan dalam panduan bandar Madinah.
Masjid Nabawi, yang mengandungi makam Nabi di bawah Kubah Hijau, ialah tapak kedua paling suci dalam Islam. Lihat panduan lengkap kami untuk melawat Masjid Nabawi, termasuk bahagian berasingan tentang Rawdhah dan proses tempahannya masa kini.
Secara meluas digambarkan sebagai masjid pertama yang dibina dalam Islam, diasaskan oleh Nabi Muhammad SAW tidak lama selepas ketibaan baginda berhampiran Madinah pada tahun 622 M. Sejak itu ia telah dibina semula dan diperluas berkali-kali, yang terbaharu dalam pengembangan besar yang diumumkan pada 2022; kini ia menjadi masjid besar dan aktif tidak jauh dari pusat Madinah. Tradisi Islam berpegang bahawa solat di sini membawa ganjaran setara dengan melaksanakan umrah — dinyatakan di sini sebagai perkara kepercayaan, bukan fakta yang direkodkan.
Sebuah masjid kira-kira 5 km dari Masjid Nabawi yang oleh tradisi Islam dikaitkan dengan perubahan arah kiblat daripada Baitulmaqdis kepada Makkah. Mihrab asal yang menghadap Baitulmaqdis dialihkan semasa pembinaan semula 1987, walaupun tanda masih kekal. Berdasarkan arahan akhir 2025, masjid ini dilaporkan telah dibuka 24 jam sehari — perubahan terbaharu yang wajar disahkan sebelum melawat pada waktu yang tidak lazim.
Gunung tepat di utara Madinah berhampiran tempat Peperangan Uhud berlaku pada tahun 625 M — peristiwa bersejarah yang direkodkan, telah dibincangkan dalam panduan bandar Madinah kami. Ia kekal sebagai lokasi lawatan bersejarah, bukan tempat ibadat.
Perkuburan Islam tertua di Madinah, di tenggara Masjid Nabawi, secara tradisinya dianggap sebagai tempat pengebumian ramai ahli keluarga dan sahabat Nabi. Tanda kubur dan mausoleum di sini dirobohkan pada 1925-26; kubur pada masa kini adalah ringkas dan tidak bertanda, satu episod bersejarah yang direkodkan dan masih diperdebatkan. Adat melawat yang biasa dilaporkan (walaupun belum disahkan melalui sumber rasmi utama) termasuk waktu terhad di sekitar solat Subuh dan Asar, kemasukan umumnya terhad kepada lelaki, dan larangan ketat memotret di dalam — anggap ini sebagai amalan yang biasa dilaporkan dan bukan peraturan rasmi yang dinyatakan, dan jangkakan tiada kebenaran memotret dalam apa jua keadaan.
Sebuah masjid di sebelah barat Masjid Nabawi dengan sejarah yang bermula dari zaman awal Islam, sejak itu dibina semula dan dibaik pulih beberapa kali termasuk pada era Uthmaniyah dan Saudi. Namanya ("awan") berkait dengan tradisi berdasarkan hadis tentang solat meminta hujan yang dilaksanakan di sini, berbeza daripada fakta yang direkodkan secara bebas. Ia kini berfungsi sebagai masjid aktif untuk lima waktu solat harian.
Sekumpulan masjid kecil bersejarah di lereng barat Gunung Sala', masing-masing secara tradisinya dikaitkan dengan seorang sahabat yang turut mempertahankan Madinah semasa Peperangan Khandaq (Parit) pada tahun 627 M, telah dibincangkan dalam panduan bandar Madinah kami. Sumber berbeza mengenai senarai tepat yang membentuk "tujuh" — sesetengah mengira enam masjid bernama dan menambah yang lain untuk melengkapkan jumlahnya — jadi halaman ini tidak menyatakan satu senarai muktamad. Masjid-masjid ini biasanya dilawati bersama sebagai satu kumpulan.
Bandar Madinah sendiri terbuka kepada bukan Islam, jadi kebanyakan tapak ini boleh dilawati — tetapi kawasan dalaman Masjid Nabawi terhad kepada umat Islam sahaja, sebagaimana dibincangkan dalam panduan bandar Madinah kami. Semak peraturan semasa untuk setiap tapak tertentu sebelum melawat, kerana amalan boleh berbeza dan berubah.
Menurut laporan, kemasukan umumnya terhad kepada lelaki dan dihadkan pada waktu tertentu, dengan larangan memotret di dalam — ini merupakan adat melawat yang biasa dilaporkan, bukan peraturan rasmi yang disahkan daripada sumber utama, jadi anggap ini sebagai jangkaan awal dan bukan jaminan.
Ya, masjid-masjid ini kekal sebagai tapak keagamaan yang aktif, dan biasanya dilawati bersama sebagai laluan ziarah bersejarah berbanding sebagai satu tarikan rasmi.
Kandungan disahkan: 23 September 2026
Login via social networks