Um diretório ilustrado de locais sagrados e históricos
Este diretório apresenta os locais mais significativos em Medina e arredores: a própria Mesquita do Profeta, mesquitas históricas dentro da cidade, e o Monte Uhud mesmo a norte do centro. Cada entrada é uma breve introdução, não um guia completo — onde existe uma página dedicada, está ligada abaixo. Ao contrário de Meca, a cidade de Medina está aberta a não muçulmanos — apenas a zona do Haram imediatamente à volta de Al-Masjid an-Nabawi é restrita, como abordado no guia de Medina.
A Mesquita do Profeta, que contém a sua câmara funerária sob a Cúpula Verde, é o segundo local mais sagrado do islão. Consulte o nosso guia completo para visitar a Mesquita do Profeta, incluindo uma secção separada sobre a Rawdah e o seu processo de reserva atual.
Amplamente descrita como a primeira mesquita construída no islão, fundada pelo profeta Maomé pouco depois da sua chegada perto de Medina em 622 d.C. Foi reconstruída e ampliada muitas vezes desde então, mais recentemente numa grande ampliação anunciada em 2022; hoje é uma mesquita grande e ativa a pouca distância do centro de Medina. A tradição islâmica sustenta que rezar aqui comporta uma recompensa comparável a realizar uma Umrah — indicado aqui como questão de crença, não como facto documentado.
Uma mesquita a cerca de 5 km de Al-Masjid an-Nabawi que a tradição islâmica associa à mudança de direção da oração de Jerusalém para Meca. O mihrab original virado para Jerusalém foi removido durante uma reconstrução em 1987, embora permaneça uma marca. Segundo uma diretriz do final de 2025, a mesquita terá sido aberta 24 horas por dia — uma mudança recente que vale a pena confirmar antes de visitar em horas invulgares.
O monte mesmo a norte de Medina perto do qual se travou a Batalha de Uhud em 625 d.C. — um facto histórico documentado, já abordado no nosso guia de Medina. Continua a ser um local de visita histórica e não um local de culto.
O cemitério islâmico mais antigo de Medina, a sudeste de Al-Masjid an-Nabawi, tradicionalmente considerado o local de sepultamento de muitos familiares e companheiros do Profeta. As marcas de sepulturas e mausoléus aqui foram demolidos em 1925-26; as sepulturas hoje são simples e sem marcação, um episódio histórico documentado e ainda debatido. Os costumes de visita comummente relatados (embora não confirmados através de uma fonte oficial primária) incluem horários restritos em torno das orações de Fajr e Asr, entrada geralmente limitada a homens, e uma regra estrita de proibição de fotografia no interior — considere isto como prática comummente relatada e não como uma regra formal declarada, e espere que não seja permitido fotografar em nenhum caso.
Uma mesquita a oeste de Al-Masjid an-Nabawi com uma história que remonta aos primeiros tempos islâmicos, desde então reconstruída e renovada várias vezes, incluindo nas eras otomana e saudita. O seu nome ("a nuvem") relaciona-se com uma tradição baseada num hadith sobre uma oração pela chuva realizada aqui, distinta de qualquer facto documentado de forma independente. Funciona hoje como mesquita ativa para as cinco orações diárias.
Um conjunto de pequenas mesquitas históricas na encosta ocidental do Monte Sala', cada uma tradicionalmente associada a um companheiro que participou na defesa de Medina durante a Batalha do Fosso (Khandaq) em 627 d.C., já abordada no nosso guia de Medina. As fontes variam quanto à lista exata que compõe as "sete" — algumas contam seis mesquitas nomeadas e acrescentam outras para completar o número — pelo que esta página não indica uma lista definitiva única. São normalmente visitadas em conjunto.
A cidade de Medina em si está aberta a não muçulmanos, pelo que a maioria destes locais pode ser visitada — mas o recinto interior de Al-Masjid an-Nabawi é restrito a muçulmanos, como abordado no nosso guia de Medina. Verifique as regras atuais de cada local específico antes de visitar, uma vez que as práticas podem variar e mudar.
Segundo é relatado, a entrada é geralmente limitada a homens e restrita a certas horas, com fotografia proibida no interior — trata-se de costumes de visita comummente relatados, não de uma regra oficial confirmada por uma fonte primária, pelo que deve considerá-los uma expetativa inicial e não uma garantia.
Sim, continuam a ser locais religiosos ativos, e são normalmente visitadas em conjunto como um circuito histórico de ziyarah em vez de uma única atração formal.
Conteúdo verificado em: 23 de setembro de 2026
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